پس از گسترش اسلام و پذیرش آن از طرف اقوام مختلف، فرهنگ اسلامی بستری برای احترام متقابل میان اقوام وملت­ ها شد و شعر عربی نیز به جای ترویج نخوت قبیله­ ای، به ترسیخ أخوت ایمانی پرداخت؛ اما در جامعة اسلامی و دنیای عرب، پس از فاصله گرفتن تدریجی از سرچشمه های تبعیض زدای دین، و به دنبال پیدایش دوبارة تعصّبات قبیله­ ای پیش از اسلام، به ویژه در دورة عباسی، از یک سو نحله هایی چون شعوبیه، در واکنش به بی­ عدالتی شاهان موسوم به خلفا، به ذکرمعایب عرب ها پرداختند و در عکس­ العملی مشابه، برخی عرب های متعصّب نیز به تحقیر دیگر ملل اسلامی چون ایرانیان و کردها پرداختند. البته سهم کردها در این میان، مضاعف بود؛ از طرفی به دلیل ایرانی بودن، می بایست تاوان شعوبی گری برخی ایرانیان را بپردازند و از جهتی دیگر، به دلیل انتساب به «ماد»ها از تیر تحقیر برخی از ایرانیان باستان گرا بی نصیب نماندند. در این پژوهش برای پاسخ به این پرسش که در شعر کلاسیک عربی، چه تصویری از کردها ارائه شده­ است؟ بررسی جوانب گوناگون سیمای کُرد در شعر کلاسیک عربی از جمله مدح و نکوهش شخصیت­ های کرد، اشاره به نسب و نژاد کردها، بررسی شده­ است و نتایج آن نشان می دهد که تعداد قابل توجهی از این تصویرها، متأثر از درگیری های میان شعوبیه و عرب های متعصّب، چهره ای منفی و گاه خرافی از کردها را نشان می دهند. در برخی دیگر، شاهد تمجید از شخصیت های مهم و اثر گذار کرد هستیم؛ اما همراه با تجاهل یا انتحال نسبشان. در موارد اندکی نیز شاهد تصویر واقعی همراه با همدلی نسبت به کردها هستیم که موارد اخیر بیشتر به دلیل گسترش ارتباطات وبالا رفتن سطح آگاهی­ های عمومی وبه هم خوردن معادلات منطقه­ ای ونیز قرار گرفتن کردها در شرایط مشابه با دیگر ملت­ های خاورمیانه بوده­ است.

کاربرد زبان انگلیسی در کشورهای متعدد، از زمان جنگ جهانی دوم، ممکن است منجر به تغییراتی در تمامی جنبه های این زبان شود، اما این کاربرد بین المللی شدیدا مقید به معیارهای نسبتا هماهنگ بریتانیایی – امریکایی زبان انگلیسی است. از این رو، انگلیسی بریتانیایی و انگلیسی امریکایی را می توان زبان های معیار تلقی کرد. در این نوشته مقایسه و مقابله ای بین اجزای این دو صورت می گیرد و مرز میان آنها بررسی می شود. فی المثل این که گفته شود املای کلمه colour بریتانیایی است معنایش این است که در سرزمین بریتانیا کاربرد شایع تری دارد و در سرزمین ایالات متحده آمریکا استفاده نمی شود یا زیاد استفاده نمی شود. یا دیگر استفاده نمی شود، اما در قلمرو کانادا ممکن است استفاده بشود یا نشود؛ همچنین ممکن است در سایر سرزمین هایی که زبان انگلیسی را به کار می گیرند رایج باشد یا نباشد؛ و اگر گفته شود که املای color امریکایی است به این معنی است که این املا در سرزمین ایالات متحده امریکا شاع است ولی در سرزمین بریتانیا شاید استفاده نشود یا کمتر استفاده شود یا دیگر استفاده نمی شود، و احتمالا در کانادا رایج است و ممکن است در سایر نقاطی که انگلیسی می نویسند رایج باشد یا نباشد. این تحقیق می خواهد در زمینه های تلفظ و املای واژگان و دستور زبان انگلیسی، با تکیه بر تفاوت های کاربردی آنها در میان مردم ایالات متحده آمریکا و بریتانیا، بررسی به عمل آورد.

مقاله حاضر به بررسی اعداد در متن های پیشگویانه در زبان پهلوی پرداخته است که مطالبی را مربوط به آینده پیش بینی می کنند؛ آینده ای که ممکن است آخرزمان باشد و یا وقایع مربوط به دوره پادشاهی باشد که بعد خواهد آمد و یا حتی وقایع بعد از مرگ. در این مقاله موضوع اعداد و تفاوت های آن در متون زبان پهلوی بررسی شده است. در متون پهلوی و در آثاری مانند بندهش، گزیده های زادسپرم، زند وهومن یسن، ارداویراف نامه و آثاری که جاماسب در آن ها حضور دارد، اشاراتی درباره پیشگویی وجود دارد. از شاخصه های مهم این متون، اشارات به اعداد مختلف و یا تکرار برخی از این اعداد است و گاهی اشاره به اعدادی که در متون مختلف برای یک واقعه ذکر می شود؛ درحالی که باهم تفاوت دارند. این مقاله به روش کتابخانه ای و توصیفی نوشته شده و هدف این بوده که در آن اعدادی که در حوزه پیشگویی مهم بوده اند، بررسی شوند و این نتایج حاصل شده است: برخی از اعداد تکراری هستند مانند هزاره های سوشیانت، سه، چهار، هفت و یا سی و چهل. برخی از اعداد در متون مختلف برای یک واقعه متفاوتند مانند دوره های آفرینش و یا سختی های پایان هزاره. این تفاوت ها از یک متن به متن دیگر غالبا به این دلیل ایجاد شده اند که نویسندگان متون ناگزیر شده اند برای تطبیق پیشگویی ها برخی مطالب را تغییر دهند و یا دلایل دیگری که در این مقاله بررسی شده اند.

یافته های این پژوهش با استناد به مطالعه اسنادی پژوهش های حوزه زبان شناسی اجتماعی و جامعه- شناسی زبان و جنسیت، بیانگر آنست که در بسیاری از جوامع بین گفتار زنان و مردان تفاوت هایی وجود دارد و هم چنین معمولاً محتوا و ساختار زبان ها در رابطه با دو جنس زن و مرد خنثی نبوده که از آن به «سوگیری جنسیتی زبان» یا «جنسیت زدگی زبان» تعبیر می شود. این تفاوت ها ازسویی به لحن، طرزبیان و نحوة گزینش کلمات ازسوی دو جنس مربوط بوده و از سوی دیگر از ساختار و ادبیات درونی و ویژگی-های ماهوی یک زبان نشأت می گیرد. دلایل این تفاوت ها در جوامع گوناگون و در برهه های تاریخی مختلف، متفاوت می باشد. مثلاً در برخی از جوامع ناشی از واج ها یا واژه های تابو شده برای زنان است. بعضاً ناشی از اشغال سرزمینی به وسیلة مهاجمان و ادغام زبان آن ها با زبان زنان بومی منطقه و بیشتر وقت ها ناشی از ایفای نقش های اجتماعی متفاوت و انتظارات نقش ویژه هر جنس می باشد و بنابر ادعای برخی نظریه پردازان ازجمله زبان شناسانی که گرایشات فمنیستی دارند؛ ناشی ازاقتدار و سلطه مردان نسبت به زنان در جوامع پدرسالار است. آثار این تفاوت های زبانی بین زن و مرد نیز در این بررسی مورد بحث قرار گرفته است. این اثرات هم شامل بعد بازنمایانندگی زبان در عرصه زندگی اجتماعی است. یعنی زبان به عنوان آیینه ای، ساختار ارزشی، گرایشی و عملکردی یک نظام اجتماعی را در برخورد با دو جنس زن و مرد منعکس می کند و هم شامل بعد تقویت کنندگی است یعنی تجلی تفاوت های مذکور بین زن و مرد در زبان (بنابه دیدگاه مکتب نسبیت گرایی زبانی ساپیر ورف) باعث آشکارسازی، تصریح، تأکید و تقویت و عادی سازی هر چه بیشتر این تفاوت ها و برتری های بین دو جنس می گردد. در این پژوهش از تئوری های نسبیت زبانی، نظریه تابو، نظریه اشغال، نظریه تفاوت نقش ها و نظریه سلطه درتبیین علت این تفاوت های زبانی و اثرات آن ها استفاده شده است. روش پژوهش مبتنی بر روش کیفی، ژرفانگرانه و مقایسه ای بوده و برای گردآوری اطلاعات از روش اسنادی با مراجعه به یافته های تحقیقی حوزه جامعه شناسی زبان و زبان شناسی اجتماعی استفاده شده است و جامعه آماری را زبان های گوناگون دنیا تشکیل می دهد.

نگارندگان در پژوهش حاضر به بررسی و تطبیق مفهوم سازی استعاره های «غم» در زبان خودکار و زبان شعر معاصر پرداخته اند و درباره شباهت ها و تفاوت های این دو گونه زبانی بحث کرده اند. برای وصول به این هدف، استعاره های عاطفی غم در دو پیکره جداگانه با عناوین پایگاه دادگان زبان فارسی (شامل کاربرد بی نشان و عادی زبان) و پیکره زبان فارسی (شامل متون شعر معاصر) با استفاده از واژه های کلیدی حوزه مقصد را استخراج کرده اند. سپس نام نگاشت های عام و خاص استعاره های غم در هر دو گونه زبان خودکار و زبان شعر به صورت جداگانه به دست آمد و با توجه به نظریه استعاره مفهومی لیکاف و جانسون (1980) تبیین شد. در پژوهش حاضر مشاهده شد که نام نگاشت های عام استعاره های شعری با استعاره های زبان خودکار شباهت بسیاری دارند و شاعران همان استعاره های قراردادی را به شیوه ای خلاقانه به کار می گیرند و با سازوکارهای شناختی گوناگون ازجمله بسط، گسترش، پرسش، ترکیب، دلالت های چندگانه، جان بخشی به پدیده های طبیعی و. . . استعاره های ادبی می سازند. پژوهش حاضر همانند افرادی چون لیکاف و ترنر (1989)، نظریه استعاره مفهومی را تایید می کند و نشان می دهد تفاوت معنی داری میان استعاره های ادبی و قراردادی موجود در زبان خودکار و زبان شعر از نظر مفهوم سازی غم وجود ندارد.

هدف: مهارت تعریف واژه یکی از مهارتهای پیچیده زبان است که دانش زبانی و فرازبانی نقش موثری در آن دارند. در این مطالعه مهارت تعریف واژگان اسمی کودکان مبتلا به اختلال ویژه زبان به لحاظ محتوایی (معنایی) و ساختاری مورد بررسی و مقایسه با کودکان طبیعی قرار گرفت.روش بررسی: این پژوهش از نوع مقطعی توصیفی-تحلیلی می باشد که در طی آن 32 دانش آموز انتخاب شده و مورد بررسی قرار گرفتند. 16 دانش آموز مبتلا به اختلال ویژه زبان مراجعه کننده به مراکز مشکلات یادگیری و مرکز توانبخشی شهید زارعی و 16 دانش آموز طبیعی نیز بصورت تصادفی انتخاب شده و از نظر سن، جنس و مقطع تحصیلی با گروه آزمایش همتا سازی شدند. سپس آزمون محقق ساخته تعریف واژه اجرا گردید و نتایج با استفاده از روش آماری تی-تست مورد مقایسه قرار گرفتند. پایایی این آزمون به روش همبستگی نمرات دو ارزشیاب مستقل محاسبه و روایی آن به صورت محتوایی ارزشیابی شد.یافته ها: گروه طبیعی میانگین امتیازات بالاتری نسبت به گروه دارای اختلال در هر دو جنبه محتوایی و ساختاری تعریف واژه کسب کردند بطوریکه میانگین و انحراف معیار امتیاز جنبه محتوایی تعریف واژه در گروه طبیعی45.87±12.22  و در گروه مبتلا 17.60±33.18 امتیاز بود و تفاوت دو گروه معنادار بود (P=0.025). میانگین و انحراف معیار امتیاز جنبه ساختاری تعریف واژه در گروه طبیعی 9.49±48.8 و در گروه مبتلا 12.85±38.18 از 70 امتیاز بود و دو گروه دارای تفاوت معنادار بودند (P=0.012).نتیجه گیری: مشکلات زبانی کودکان مبتلا به اختلال ویژه زبان اجازه بازنمایی معنایی جهت تشکیل و ارائه تعریفی جامع از واژه را نمی دهد. با وجودی که مهارت تعریف واژه در کودکان مبتلا به اختلال ویژه زبان ضعیف است، با طبقه بندی جنبه محتوایی و ساختاری تعریف واژگان اسمی مورد استفاده در این مطالعه همخوانی دارد. بنابراین امکان تقویت این مهارت با مداخله درمانگران گفتار و زبان بویژه در بخش معناشناختی و ساختاری وجود دارد. این مداخله ممکن است علاوه بر تقویت تعریف مفاهیم آشنا، به رشد تعریف مفاهیم جدید نیز کمک کند که نتیجه آن پیشرفت تحصیلی و ارتباطی این دسته از کودکان می باشد.

پژوهش حاضر در چارچوب آواشناسی آزمایشگاهی به بررسی پارامترهای آکوستیکیِ بالقوه ی تمایزدهنده­ میان افراد متفاوت در همخوان­ های سایشی بی واک زبان فارسی می­ پردازد. از این روی، هم­ بسته­ های آکوستیکی دیرش و مرکز تجمع انرژی در سایشی­ های بی­ واک //f, s, S, x در زبان فارسی مورد بررسی قرار می­ گیرد. این پژوهش به دنبال آن است تا کشف کند آیا همخوان­ های سایشی­ بی­ واک مورد بررسی و پارامترهای آکوستیکی مدنظر که در این پژوهش بررسی می­ شوند، دارای خصیصه­ های فردویژه هستند یا خیر؟ و آیا این همخوان­ ها و پارامترهای آکوستیکی می­ توانند به تشخیص و تمایز افراد متفاوت در زبان فارسی کمک کنند؟ به این منظور، صدای 24 گویشور فارسی زبان (12 مرد، 12 زن) در محیط آزمایشگاهی و در دو نوبت مجزا به فاصله ی یک تا دو هفته ضبط شد. نمونه های آوایی با استفاده از برنامه ی پرات (PRAAT) ویرایش 34، 2، 5 مورد تجزیه و تحلیل آکوستیکی قرار گرفت و تحلیل آماری داده ها و مقادیر به دست آمده از بررسی آکوستیکی نمونه های آوایی با استفاده از نرم افزار اس. پی. اس. اس (SPSS) ویرایش 0/21 و نرم افزار آر (R) ویرایش 3. 3. 3 صورت گرفت. تحلیل داده­ ها نشان داد پارامتر آکوستیکی مرکز تجمع انرژی /s/ و /S/ در گروه زنان و مرکز تجمع انرژی /s/ در گروه مردان بهترین پارامترهای تمایزدهنده میان افراد فارسی­ زبان بوده­ اند؛ در حالی ­ که دیرش پارامتر آکوستیکی مناسبی در تشخیص هویت افراد گزارش نشده است.